Новый год в семье китайских императоров

Сергей Пулинец

Сегодня 23 февраля, где-то народ выпивает, вспоминая о былом могуществе несокрушимой и легендарной, или просто поздравляют мужиков по традиции, а здесь, на Тайване, последний день новогодних каникул. Внешне, китайский Новый год совсем не впечатляет. Улицы, магазины, дома практически не украшены, только то там, то здесь загрохают петарды или со свистом взлетят в небо ракеты китайского фейерверка. Это становится понятно, если окунуться в истинную суть Нового года здесь, смысл которого совсем не в веселье. Мне по счастливой случайности представилась такая возможность, чем и хочу поделиться.

Мой коллега, профессор Лю Яньян, молодой парень 40 лет, прекрасно говорящий по-английски благодаря учебе в США, предоставил мне возможность не только скоротать время во время каникул, когда весь университетский городок пустеет, но и понять и ощутить истинную атмосферу китайского Нового года. Мы поехали в его родовое поместье, если переводить на наши понятия. Оказалось, что он не простого роду-племени, а потомок династии Хань, причем довольно серьезно относящийся к этому.

Здесь настала пора чуть-чуть окунуться в китайскую историю. Династия Хань - одна из древнейших в Китае, она ведет свою историю от 208 г. до н.э. Первый и второй периоды династии продолжались до 220 г. н.э., а третий, и последний период, продолжался недолго, всего сорок лет, с 221 по 264 г н.э. Фамильное имя этой династии - Лю, вот почему все Лю в Китае могут считаться потомками этой династии. И это не шутки, китайцы, в отличие от нас, очень дорожат своей историей, они знают историю своей семьи, и имеют тому письменные доказательства на протяжении не менее, чем 10 поколений. Но об этом чуть позже, а пока вернемся к династии. Ее основу составила народность хакани (hakanies), насколько я понял своего друга по-английски, выходцы с Севера, с Желтой реки. Это люди обычно высокого роста, с интенсивной терморегуляцией, температура их тела может меняться в очень широком диапазоне, поэтому они смогли приспособиться и к условиям Юга Китая, так как впоследствии обосновались в Кантоне. Кстати, многие племена завоевателей не смогли удержать территории, поскольку их организм не выдерживал климатических условий Юга. Хакани в своем продвижении на Юг вытеснили угорские племена, которые дрейфовали на Запад, пока не стали тем, что мы называем венграми. После утраты империи потомки династии Хань проживали на Юге в регионе Кантона, а одна из ветвей, к которой принадлежит и мой друг, в начале 18 века перебралась на Тайвань. Здесь очень интересная ремарка. Почему-то (по крайней мере в моем сознании) Тайвань связан с Чан Кайши и его бегством после узурпации власти Мао Цзедуном. Оказывается, Тайвань был давно обитаем, но играл в Китае роль российской Сибири, куда ссылали или куда сами бежали люди от притеснений или разбойники от преследований закона. И вот в 1726 г. их прародительница (они называют ее aunt sister) после убийства мужа врагами бежит с двумя сыновьями на Тайвань, где и основывает эту ветвь рода Хань (или Лю). Здесь, в городке Тоуфен, на северо-западе Тайваня начинается их новая история. Строится все точно так, как это было в Кантоне. Въезд на территорию обозначается громадными каменными воротами, на которых написано имя династии, внутри территории - жилые постройки и святыня (shrine), в которой и проходила церемония. Выглядит она как многие даоистские и буддистские храмы. Отличительная особенность - загнутые концы крыши заканчиваются остриями. Крышу с остриями имели право сооружать только офицеры, или, по-нашему, дворяне, потомки королевских династий.

И теперь о смысле Нового года, или об обряде празднования. Это именно обряд, а не праздник, и смысл его заключается в поклонении предкам. В дни Нового года каждый китаец должен вернуться в родительский дом. Накануне, т.е., по нашему, в Сочельник, проходит сам обряд, который состоит из двух частей: принесение жертв на могилах предков, и освящение пищи в святынях. На первой части я не присутствовал, поскольку это дело интимное, а вторая часть проходила на моих глазах. 15 февраля к полудню, двор начал заполняться машинами, приехало по моим расчетам около пятидесяти семей. Дальше все проходило примерно так, как у нас на Пасху. Каждая семья приносила с собой поднос, завернутый в тряпочку или скатерть, на котором была запеченная утка (вместо нашего кулича), и еще различная снедь. Все это выставлялось на стол в святыне. Там курились благовония. Каждый из присутствующих должен был пройти в святыню и в молчании поклониться предкам. Святыня представляет собой алтарь, на котором прикреплены мраморные доски, а на досках высечены имена всех предков, всего 26 поколений!!! Заносятся имена мужчин, у женщин - только фамилия рода, если какой-то новый род был принят. Вообще, они очень строго следят за чистотой рода, и браки, в основном, происходят между хакани. Естественно, это приводит к определенным наследственным болезням, в частности, они не могут есть некоторые виды пищи, поскольку после их употребления наступает мгновенная смерть. Именно поэтому мой друг мне говорил, что отличить Лю очень просто: анализ крови показывает это однозначно. Еще один отличительный признак - отсутствие ногтей на мизинцах ног.

Вернемся к обряду. Освящение пищи заключается в ее присутствии в святыне и окуривании благовониями в присутствии хозяина. Поскольку народу было много, то во дворе святыни выстроилась длинная очередь. Но сама процедура продолжается не долго, а ее продолжительность определяется просто: пока на 2/3 не сгорят палочки с благовониями. После этого каждый забирает свой поднос и все разъезжаются по родительским домам: Новый год празднуется (т.е. проводится новогодняя ночь) в доме родителей мужа. Именно поэтому церемония проводится в полдень, чтобы все успели доехать до родительских домов, разбросанных по всему острову. На следующий день все едут к родителям жены. Поэтому в новогодние дни на Тайване колоссальны пробки на дорогах.

Новогодний ужин был, по нашим понятиям, довольно скромным. Мы приехали в дом родителей моего друга, в Мяоли, и там, за общим столом, вкусили традиционные китайские блюда, рубленую утку, жирную свинину, рыбу, суп из щупальцев осьминога. Сладостей было очень мало, и вообще китайские сладости меня не вдохновляют. Пьют китайцы очень мало, хотя много разговоров о том, как они напиваются в новогоднюю ночь. Весь смысл праздника - семейное общение. Поскольку никакого специального древа для празднования не выбрано, то и особых украшений ни в доме, ни на улицах нет. Продаются традиционные фонарики, змеи, изображения зайцев, все, в основном, в красно-золотых тонах. Поздно вечером мы вышли на улицу посмотреть фейерверк. Но вся прогулка заключалась в приставаниях к моей двухлетней дочке, поскольку ее светлые волосы и глаза вызывали восторг у местной детворы и их родителей, редко видящих европейцев в тайваньской глуши.

Чем можно закончить? На боковых стенах святыни были начертаны иероглифы громадных размеров, а смысл надписей гласил, что нужно почитать своих предков и жить в мире с другими людьми. И еще мой друг рассказывал мне об отличительной особенности рода Лю: умение тяжело работать и хорошо учиться, чтобы потом иметь возможность наживать благосостояние, чего и всем нам желаю.